風(fēng)聲帶去我們無盡的哀思，這是一個(gè)令人感傷的季節(jié)�；赝�漫漫長路，無數(shù)革命烈士拋頭顱灑熱血，為后輩開辟出了一條康莊大道，他們將生死置之度外，以民族氣節(jié)為終身信仰，洗刷了祖國母親的屈辱。然而，他們的音容笑貌卻永遠(yuǎn)定格在了相框中。但正如余華在《第七天》中所寫：“死亡不是失去了生命，而是走出了時(shí)間”。我們深切緬懷著英烈，他們就永遠(yuǎn)活在人民的心里。

   暖陽映照在一江春水，這是一個(gè)昂揚(yáng)向上的季節(jié)。人們登山、野餐，在大自然的懷抱中誦讀春日之詩，尋覓青春的寶藏。春日的艷陽讓人生出大展宏圖的壯志，《紅樓夢(mèng)》里寶釵的一句“好風(fēng)憑借力，送我上青云�！辈唤�浮現(xiàn)在人們腦海中。生命短暫，我們更應(yīng)該樹鴻鵠之志，以熱愛之名，書寫青春華章，如此才能不負(fù)韶華，不負(fù)眾望。

    憶往昔，思故人。愿國泰民安，愿盛世無恙。

高一23班 李靖楠

   個(gè)人寄語:不懼未來的狂風(fēng)暴雨，堅(jiān)定的走向自己的江南。

作品展示：苔痕拾階處，春在碑隙返青

指導(dǎo)老師 | 梁石

     清明時(shí)節(jié)的雨懸在半空，將落未落。我踩著劍門關(guān)的石階向上，松針簌簌抖落經(jīng)年的塵灰，崖壁青苔已攥緊潮濕的綠意。拐角處，一叢野櫻突然撞入視線——那些薄如紙錢的花瓣，正把烽火臺(tái)坍圮的磚石裹成一座新墳。

   山風(fēng)掠過耳際時(shí)，恍惚聽見八百年前守關(guān)人遺落的銅鈴，此刻卡在斑鳩喉間，叫碎了滿谷煙云。背包里的相機(jī)發(fā)出輕響，而腳下這條鑿進(jìn)峭壁的蜀道，正在游客的登山杖下，一寸寸吐出李太白當(dāng)年噙在《蜀道難》里的嘆息。

   天光未破，劍門關(guān)口已人影綽綽。進(jìn)入關(guān)內(nèi)，順著《蜀道難》石刻旁的臺(tái)階開始攀登。松林浸在冷硯池般的晨霧里，枝椏間浮著青灰色的宿墨。石徑在腐葉下若隱若現(xiàn)，每一步都像踩碎某段凝固的舊時(shí)辰。崖柏把影子折成更深的褶皺，有早醒的鳥兒突然蹬落露水，冰涼地鉆進(jìn)后頸，恍若某位戍卒家書里跌出的濕漉漉嘆詞。

   “怎么還沒到啊？”小妹靠在山石邊，擺弄著登山杖。父親在后面催促：“快些走，還早著呢！”登上半山腰的瞭望塔，向東望去，七十二峰正褪去夜色的痂，陽光為它們披上新衣。而劍門關(guān)頂——那道天然屏障，依然在云霄之上巍然矗立。

   改乘纜車時(shí)，轎廂閉合的瞬間，心跳與鋼索咯吱聲共振。透過霧氣朦朧的玻璃，看見古棧道蜷縮成一道褐色疤痕，杜鵑花在峭壁裂隙中綻放，像大地血管滲出的血珠被春風(fēng)點(diǎn)燃。忽然瞥見半山腰殘破的箭垛，石縫間一株野桃正在開花——那些顫抖的白瓣，多像舊時(shí)戍卒家書里被蛀空的句讀。

   終于登頂。“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的意境隨風(fēng)而來。腳下是連綿的山脈，金黃的油菜花與蒼翠的綠意交織成錦。劍門關(guān)的山勢(shì)如地質(zhì)史未愈合的刀傷，七十二峰似淬火失敗的斷戟倒插地脈。風(fēng)掠過巖層褶皺，摩擦出東漢編鐘的殘響。

   下山的路上，關(guān)樓在群峰環(huán)抱中巍峨聳立。步入其中，檐下風(fēng)鈴輕響，箭樓窗口依舊保持著當(dāng)年的形狀。木質(zhì)閣樓上的雕花雖經(jīng)歲月洗禮，依然栩栩如生。登樓遠(yuǎn)眺，山川如波濤洶涌的綠海，陽光穿透云層，將山巒輪廓勾勒得愈發(fā)清晰。

   歸途在即�；赝�隘口，古柏枝椏間懸著的殘陽，恰似姜維懸印時(shí)墜落的銅紐扣。背包里未開封的礦泉水瓶壁上，凝結(jié)的水珠正將《蜀道難》的平仄翻譯成光合作用的頻率。忽然有斑鳩從斷碑后驚起，翅尖掃落的露珠墜向深淵，在半空拉長成一條透明的臍帶——這頭系著游客沖鋒衣的熒光條，那頭拴著諸葛亮木牛流馬的朽軛。整條蜀道突然蜷縮成一片青苔。而我的鞋底，正粘著半枚帶銅銹的“險(xiǎn)”字。

高二14班  陳黛茜

   個(gè)人寄語：紙上翩然翻飛的光與影，終會(huì)成為司掌山巔的清風(fēng)。

作品展示：紅色基因的叩擊

     一次研學(xué)祭掃中的精神覺醒四月的風(fēng)裹挾著山野的氣息，輕拂過南龕坡的蒼松翠柏。站在川陜革命根據(jù)地紅軍烈士陵園的石階上，我仰望著那座高聳入云的紀(jì)念碑，一種前所未有的肅穆感從心底升起。作為參與清明祭掃活動(dòng)的高中生，我本以為這只是一次普通的研學(xué)任務(wù)，卻未料到自己的精神世界會(huì)在此經(jīng)歷一場(chǎng)無聲卻深刻的革命。

   陵園內(nèi)，一排排無名烈士墓碑整齊排列，如同正在接受檢閱的方陣。我的手指輕輕撫過那些被歲月打磨得光滑的碑面，上面只刻著簡單的五角星和編號(hào)�！�28048”——這個(gè)數(shù)字突然刺痛了我的眼睛。講解老師告訴我們，這里長眠著兩萬八千零四十八名紅軍烈士，其中絕大多數(shù)人連姓名都未能留下。這個(gè)數(shù)字化的聯(lián)想讓抽象的歷史突然變得具體可感——他們不是教科書上遙遠(yuǎn)的英雄符號(hào)，而是一個(gè)個(gè)和我一樣有著夢(mèng)想與熱血的年輕人。

   在巴中市川陜革命根據(jù)地博物館，一張泛黃的照片吸引了我的注意。照片中，一位年輕女紅軍正在野戰(zhàn)醫(yī)院為傷員包扎，她的眼神專注而堅(jiān)定。我突然意識(shí)到，當(dāng)我在為月考成績焦慮時(shí)，同齡的他們卻在為民族存亡而戰(zhàn)；當(dāng)我抱怨手機(jī)型號(hào)過時(shí)時(shí)，他們可能正忍受著饑餓在雪山草地間跋涉。這種強(qiáng)烈的代際對(duì)比，讓我的眼眶不由自主地濕潤了。

   祭掃儀式上，當(dāng)我將手中的白菊輕輕放在紀(jì)念碑基座上時(shí)，一陣山風(fēng)突然卷起花瓣，紛紛揚(yáng)揚(yáng)灑向遠(yuǎn)方。這意外的自然景象仿佛某種隱喻——先烈們的精神并未沉睡在這片土地下，而是隨著時(shí)代的春風(fēng)不斷飄揚(yáng)、播撒。我注意到身邊同學(xué)的眼神也變得不同了，少了研學(xué)初期的嬉鬧，多了份沉靜的思考�；蛟S我們都在這莊嚴(yán)肅穆的氛圍中，經(jīng)歷著相似的精神覺醒。

   研學(xué)歸來的夜晚，我輾轉(zhuǎn)難眠。手機(jī)屏幕上是白天拍攝的烈士陵園照片，背景里那株盛開的海棠在陽光下格外耀眼。我忽然明白，紅色精神之所以能夠穿越時(shí)空打動(dòng)我們，正是因?yàn)樗�蘊(yùn)含著最樸素也最強(qiáng)大的人類品質(zhì)：為理想獻(xiàn)身的勇氣，為他人犧牲的胸懷，對(duì)信念堅(jiān)定不移的執(zhí)著。這些品質(zhì)在任何時(shí)代都不會(huì)過時(shí)，尤其在物質(zhì)豐裕的今天更顯珍貴。這次研學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到，傳承紅色基因不是簡單重復(fù)歷史口號(hào)，而是要讓那些崇高精神品質(zhì)在我們的生活中獲得當(dāng)代詮釋。當(dāng)我為班級(jí)事務(wù)忙碌到深夜時(shí)，那是紅色精神中的奉獻(xiàn)；當(dāng)我在學(xué)科競賽中迎難而上時(shí)，那是紅色精神中的堅(jiān)韌；當(dāng)我為環(huán)保減少使用一次性用品時(shí)，那是紅色精神中的集體意識(shí)。先烈們用生命追求的民族復(fù)興夢(mèng)想，正由我們?cè)谌粘｜c(diǎn)滴中接續(xù)書寫。

   清明時(shí)節(jié)的南龕坡，杜鵑花開得正艷，如火如血。站在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上，我們這一代人終于懂得：最好的紀(jì)念不是淚水，而是傳承；最深的緬懷不是哀傷，而是奮起。當(dāng)紅色基因叩擊年輕的心靈，回響的必將是屬于這個(gè)時(shí)代的新樂章。

高二14班   馬思語

   個(gè)人寄語：生命中有太多事情足以把你打到，但真正打到你的是自己的心志。

作品展示：血脈里的火

    清明時(shí)節(jié)，細(xì)雨紛紛。當(dāng)現(xiàn)代人在祖先墓前獻(xiàn)上一束白菊，或在網(wǎng)絡(luò)空間點(diǎn)燃虛擬蠟燭時(shí)，有一種祭奠更應(yīng)被銘記——對(duì)紅軍先烈的追思。這不僅是一種儀式，更是對(duì)民族精神血脈的深情凝視和傳承。紅軍精神，這團(tuán)曾經(jīng)燎原的星火，穿越八十余載歲月，依然在中華民族的血脈中跳動(dòng)。在這個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的時(shí)代，我們有必要重新叩問：那些穿著草鞋走過兩萬五千里的身影，究竟為我們留下了怎樣的精神遺產(chǎn)？這些遺產(chǎn)又如何能在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)新的生命力？

   紅軍精神首先體現(xiàn)為一種超越物質(zhì)局限的理想主義光芒。在巴中空山戰(zhàn)役中，面對(duì)數(shù)十倍于己的敵軍圍剿，紅軍戰(zhàn)士依然高唱“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍”的豪邁戰(zhàn)歌。方志敏在《可愛的中國》中寫道：“我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！”這種信仰不是虛無縹緲的口號(hào)，而是轉(zhuǎn)化為“野菜充饑志越堅(jiān)”的驚人意志力。當(dāng)代社會(huì)物質(zhì)極大豐富，但精神空虛成為時(shí)代病癥。紅軍精神提醒我們，人不能僅靠面包活著，理想與信仰才是支撐生命的脊梁。當(dāng)我們困惑于生活的意義時(shí)，那些衣衫襤褸卻目光堅(jiān)定的紅軍面孔，或許能給我們以啟示。

   紅軍精神更是一種突破困境的創(chuàng)造性智慧。四渡赤水出奇兵，巧渡金沙顯神勇——這些戰(zhàn)例不僅是軍事史上的奇跡，更是人類在極端條件下迸發(fā)的創(chuàng)造力結(jié)晶。紅軍在長征途中發(fā)明的“藤橋”“竹筏”等渡河工具，用被單制作的“救生衣”，無不體現(xiàn)著“因地制宜”“物盡其用”的實(shí)踐智慧。當(dāng)代社會(huì)面臨氣候變化、貧富差距等復(fù)雜挑戰(zhàn)，同樣需要這種實(shí)事求是又敢于創(chuàng)新的問題解決能力。紅軍精神中的創(chuàng)造基因，恰是我們今天破解發(fā)展難題的重要資源。

   尤為珍貴的是紅軍精神中蘊(yùn)含的人文關(guān)懷。在自身極度困難的情況下，紅軍依然堅(jiān)持“不拿群眾一針一線”的紀(jì)律，演繹了“半條被子”的感人故事：三位女紅軍借宿村民家中，臨走時(shí)將僅有的一條被子剪下一半留給老鄉(xiāng)。這種“自己有一條被子，也要分半條給老百姓”的情懷，超越了時(shí)空界限，直抵人心最柔軟處。在物質(zhì)主義盛行的今天，紅軍精神中的這種利他主義與人道關(guān)懷，恰如一劑解毒良藥，讓我們重新思考成功的定義與生命的意義。

   清明祭紅軍，不僅是回望歷史，更是照亮現(xiàn)實(shí)。那些長眠在青山綠水間的英魂，留下的不僅是可歌可泣的故事，更是一種可感可學(xué)的生命態(tài)度。當(dāng)我們困惑時(shí)，想想紅軍戰(zhàn)士在雪山草地中的堅(jiān)持；當(dāng)我們畏難時(shí)，記起紅軍飛奪瀘定橋的勇氣；當(dāng)我們自私時(shí)，重溫“半條被子”的溫暖。紅軍精神不是博物館里的標(biāo)本，而是流動(dòng)在我們血脈中的火種。在這個(gè)清明，讓我們重新點(diǎn)燃這火種，讓它照亮個(gè)人前行的道路，溫暖社會(huì)共同的空間，為民族復(fù)興提供不竭的精神動(dòng)力。

高二14班  廖星宇

   個(gè)人寄語：山頂?shù)娘L(fēng)景或許擁擠，但一定值得你翻山越嶺去奔赴。

作品展示：尋跡南龕坡，賡續(xù)紅色魂

    懷著崇敬與憧憬，我踏入巴中南龕坡這片浸潤著歷史光輝的土地。剛至山腳下，抬頭眺望，連綿的山巒在天際勾勒出雄渾的輪廓，蔥郁的樹木像是大自然為其披上的綠裳，可誰能想到，這片寧靜祥和之地，曾見證過革命的烽火硝煙。

   沿著蜿蜒的山路攀登，清風(fēng)拂面，樹葉沙沙作響，似在低聲訴說往昔的故事。沿途的石刻造像吸引了我的目光，它們歷經(jīng)歲月洗禮，卻依舊栩栩如生。這些精湛的藝術(shù)瑰寶，不僅是古代匠人的智慧結(jié)晶，更是這片土地深厚文化底蘊(yùn)的見證。在這靜謐的山林間，它們默默佇立，見證著時(shí)代的變遷，也見證著紅軍曾在此留下的堅(jiān)定足跡。此時(shí)，我不禁想起古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替。”這些石刻與即將探尋的紅軍歷史，都是我們前行路上的明鏡。

   終于，抵達(dá)南龕紅軍博物館。踏入館內(nèi)，一種莊嚴(yán)肅穆的氣息撲面而來。館內(nèi)陳列的一件件文物、一幅幅圖片，猶如時(shí)光的碎片，拼湊出那段波瀾壯闊的革命歷史�？粗�那破舊的軍裝、簡陋的武器，我仿佛看到紅軍戰(zhàn)士們身著單薄衣衫，手持簡陋武器，在槍林彈雨中沖鋒陷陣的身影。他們懷著對(duì)革命的無限忠誠和對(duì)理想的執(zhí)著追求，不懼艱難險(xiǎn)阻，不怕流血犧牲，這種精神猶如一座不朽的豐碑，屹立在歷史的長河中。

   在博物館里，我了解到徐向前、李先念等老一輩革命家在這片土地上的戰(zhàn)斗歷程。他們運(yùn)籌帷幄，指揮若定，帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士們?yōu)榱巳嗣竦男腋！⒚褡宓慕夥哦�英勇奮戰(zhàn)。他們的事跡讓我想起“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”這句詩，正是有了無數(shù)革命先烈的無私奉獻(xiàn)和英勇犧牲，才有了我們今天的美好生活。他們的紅色基因，如同一股奔騰不息的精神洪流，滋養(yǎng)著我們一代又一代中華兒女。

   走出博物館，再次望向眼前的山川大地，心中感慨萬千。南龕坡的一草一木、一磚一瓦都承載著厚重的歷史記憶，紅軍精神在這里生根發(fā)芽、開花結(jié)果。此次研學(xué)，不僅是一次對(duì)歷史的探尋，更是一次心靈的洗禮。我深知，作為新時(shí)代的青年，我們肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)紅色基因的使命，要將紅軍精神融入到日常生活中，不畏困難，勇于擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

   愿這紅色基因在華夏大地代代相傳，愿紅軍精神如明燈照亮我們前行的道路，指引我們走向更加美好的未來。

高二14班   程卓  

   個(gè)人寄語：縱萬人非我所向，亦一劍開得天門。

作品展示：南龕坡上的靜默對(duì)話

    清明時(shí)節(jié)的巴中，細(xì)雨如絲。我踏著濕潤的青石板路，緩緩登上南龕坡。這座不高的小丘，因烈士陵園的坐落而顯得格外莊重。石階兩旁，松柏挺立，枝葉間凝結(jié)的水珠不時(shí)滴落，仿佛大自然也在為長眠于此的英雄們垂淚。

   陵園內(nèi)，一排排墓碑整齊排列，每一塊石碑下都安息著一個(gè)曾經(jīng)熾熱的生命。我俯身擦拭一塊被雨水打濕的墓碑，指尖觸及冰涼的石面，卻仿佛觸摸到了歷史的溫度。碑文已經(jīng)有些模糊，但“紅軍戰(zhàn)士”四個(gè)字依然清晰可辨。這位沒有留下姓名的先烈，當(dāng)年或許正是懷揣著對(duì)光明的向往，將年輕的生命永遠(yuǎn)留在了這片土地上。

   細(xì)雨中的陵園格外安靜，只有風(fēng)吹過松枝的沙沙聲。我忽然注意到不遠(yuǎn)處，一位白發(fā)老者正對(duì)著墓碑低聲絮語。他顫抖的手撫摸著碑面，如同撫摸親人的臉龐。這一幕讓我恍然明白，掃墓不僅是生者對(duì)死者的緬懷，更是兩個(gè)世界間一種特殊的對(duì)話方式。那些為國捐軀的烈士們，他們不僅是歷史教科書上的名字，也曾是誰的兒子、誰的丈夫、誰的父親。

   我走到無名烈士紀(jì)念碑前，將手中的白菊輕輕放下。碑身上鐫刻的“人民英雄永垂不朽”八個(gè)大字，在雨水的浸潤下顯得更加深沉。忽然，一陣風(fēng)吹來，花瓣上的水珠滾落，宛如淚滴。這一刻，我似乎聽見了歷史的回聲——那不是遙遠(yuǎn)的吶喊，而是近在咫尺的呼吸，是先烈們用生命傳遞給后人的期許。

   陵園的管理員告訴我，每年清明，都有不少群眾自發(fā)前來祭掃。有人會(huì)帶來家鄉(xiāng)的泥土，有人會(huì)放上一支鋼筆，還有人會(huì)在碑前擺上一碗熱騰騰的面條。這些看似平常的祭品，承載著生者最樸素的情感：他們記得，他們感激。記憶在這里不是抽象的概念，而是化作了具體的行動(dòng)和真摯的情感。

   雨漸漸停了，陽光透過云層，在濕漉漉的墓碑上投下斑駁的光影。我忽然明白，掃墓的意義不在于形式，而在于那種跨越時(shí)空的精神聯(lián)結(jié)。先烈們用生命捍衛(wèi)的理想信念，在今天依然照亮著我們前行的道路。他們不是冰冷的雕像，而是通過我們的記憶與行動(dòng)，獲得了另一種形式的存在與延續(xù)。

   離開陵園時(shí)，我回頭望了一眼。陽光下的南龕坡顯得格外清明，仿佛那些長眠于此的靈魂，正透過歲月的帷幕，與我們進(jìn)行著一場(chǎng)無聲的對(duì)話。這場(chǎng)對(duì)話沒有言語，卻在心靈深處激起回響；這場(chǎng)緬懷沒有聲響，卻在精神世界留下永恒的印記。清明時(shí)節(jié)的掃墓，原來是一場(chǎng)生者與死者之間靜默而深刻的靈魂交流。

高二14班   王佳鑫

   個(gè)人寄語：但行好事，莫問前程。

作品展示：紅色朝圣

     清明，天色微明，我們便排了長隊(duì)，向南龕坡烈士陵園進(jìn)發(fā)。說是春游，實(shí)則頗有些“長征”的意味，往返二十余公里，腳底板磨得生疼，卻也磨出了些別樣的滋味來。

   初時(shí)，隊(duì)伍尚整齊，笑語喧嘩，頗有踏青的歡愉。我亦夾在中間，與同窗說些不相干的閑話。走過三五里，太陽便顯出它的威焰來，曬得人頭皮發(fā)燙。隊(duì)伍漸漸拖長，如一條負(fù)傷的蚯蚓，在公路上蜿蜒蠕動(dòng)。有人開始抱怨，亦有人默默忍耐。我想，當(dāng)年紅軍跋涉，大約也是如此，只是他們腳下無有我們這般結(jié)實(shí)的運(yùn)動(dòng)鞋，腹中亦無早晨塞下的面包牛奶。

   及至陵園，已是晌午。青松翠柏間，烈士墓碑森然排列，白得晃眼。我們排了隊(duì)，獻(xiàn)了花，聽了講解。講解員是個(gè)中年女性，嗓音沙啞，講起烈士事跡卻分外洪亮。講到某位烈士就義前高呼口號(hào)時(shí)，她的眼里竟閃出奇異的光來，仿佛那烈士的魂靈附在了他的身上。同學(xué)們起初還竊竊私語，后來竟都肅靜了，連最頑劣的幾個(gè)也垂了手立著。

   博物館里陳列著銹跡斑斑的大刀、褪色的血衣、模糊的照片。玻璃柜中一封信尤為觸目，是某位烈士寫給妻兒的絕筆，字跡娟秀，內(nèi)容卻令人心驚：“吾死不足惜，唯望汝等繼續(xù)奮斗……”我凝視良久，忽覺那字跡竟蠕動(dòng)起來，化作無數(shù)細(xì)小的蟲豸，鉆入我的眼耳口鼻。身旁的小王捅了捅我，我方回過神來，發(fā)覺自己已出了一身冷汗。

   午后返程，隊(duì)伍更顯疲沓。我的雙腿如灌了鉛，每邁一步都需極大的毅力。此時(shí)想起博物館中那位拖著傷腿爬行數(shù)十里送信的通信員，不禁赧然。忽聞前方傳來歌聲，原是幾個(gè)同學(xué)帶頭唱起了紅歌。初時(shí)參差不齊，后竟?jié)u漸雄壯起來。歌聲中，腳步似乎也輕快了些。

   歸校時(shí)，夕陽西沉。同學(xué)們個(gè)個(gè)面紅耳赤，有的腳上還磨出了水泡。班主任問感受如何，眾人七嘴八舌，有說累的，有說餓的，亦有說感動(dòng)的。我獨(dú)默然。想起陵園中那些陌生的名字，他們死于青春年華，而我們今日跋涉二十里便叫苦連天，實(shí)在可笑。

   夜里洗腳時(shí)，發(fā)現(xiàn)腳底起了兩個(gè)血泡。針挑破時(shí)，疼得我倒吸涼氣。這疼痛卻讓我莫名想起那封絕筆信——肉體之痛終會(huì)消散，而精神之苦呢？那些烈士赴死時(shí)，可曾有過半分猶豫？

   次日課堂上，陽光透過窗戶，照在課本泛黃的紙頁上，那些往日枯燥的文字忽然鮮活起來。我仿佛看見無數(shù)模糊的面孔在書頁間浮動(dòng)，他們年輕、蒼老、憤怒、平靜，最終都?xì)w于塵土。

高二14班  李映霖

   個(gè)人寄語：只要心是晴朗的，人生就沒有雨天。

作品展示：一縷青煙寄哀思

    清明時(shí)節(jié)，行人斷魂。在這個(gè)中國人最為重視的祭祖時(shí)節(jié)，我們手持鮮花與香燭，走向兩個(gè)不同的方向：一面是家族墓地，祭拜血脈相連的祖先；一面是烈士陵園，緬懷魂脈相系的英烈。這種看似分離的祭奠儀式，實(shí)則構(gòu)成了中華文明精神傳承的一體兩面。血脈延續(xù)著家族的生命，魂脈傳承著民族的精神，二者共同編織成中國人獨(dú)特的精神譜系。

   家族墓前的祭掃，是對(duì)血脈根源的追尋與確認(rèn)。中國人自古重視“慎終追遠(yuǎn)”，通過祭祖儀式確認(rèn)自己在家族長河中的位置。司馬遷在《史記》中自述“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，正是這種血脈意識(shí)的深刻體現(xiàn)。我的祖父生前每年清明都會(huì)帶領(lǐng)全家祭掃祖墳，他會(huì)指著墓碑上的名字，講述那些未曾謀面的先人故事。這種儀式不僅是對(duì)逝者的懷念，更是對(duì)生者的教育——讓我們知道自己從何處來，明白家族精神如何代代相傳。在福建客家土樓中，祖先牌位被安放在建筑最中心的位置，這種空間安排生動(dòng)體現(xiàn)了祖先在家族文化中的核心地位。血脈的延續(xù)，使個(gè)體生命得以融入更宏大的歷史敘事。

   烈士陵園中的默哀，則是對(duì)民族魂脈的接續(xù)與發(fā)揚(yáng)。從紅軍長征到抗日戰(zhàn)爭，無數(shù)先烈用生命鑄就了民族的精神長城。朱德元帥在《回憶我的母親》中寫道：“母親知道我所做的事業(yè)，她期望著中國民族解放的成功�！边@種將家族情感升華為民族大義的精神境界，正是魂脈傳承的典范。在革命烈士陵園，我們看到的不只是一個(gè)個(gè)名字，更是一段段用生命寫就的信仰史詩。

   去年清明，我目睹一位白發(fā)老者帶著小孫子在烈士墓前深深鞠躬，孩子稚嫩的聲音朗讀著墓碑上的事跡，這一幕令人動(dòng)容�；昝}的傳承，讓民族精神得以超越時(shí)空界限，在代代國人心中生根發(fā)芽。血脈與魂脈的辯證統(tǒng)一，構(gòu)成了中華文明獨(dú)特的延續(xù)機(jī)制�？鬃釉唬骸吧鹘K追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”這種文化理念既包含對(duì)家族祖先的敬重，也蘊(yùn)含對(duì)文化先賢的尊崇。明代思想家王陽明在家族祭祀與書院講學(xué)間找到了平衡，既不忘血脈根源，又致力于精神傳承。

   今天，我們?cè)谇迕鲿r(shí)節(jié)既祭拜家祖又緬懷英烈，正是這種文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代表達(dá)。在浙江紹興，魯迅故居與秋瑾紀(jì)念碑相距不遠(yuǎn)，前者代表著文化血脈，后者象征著革命魂脈，二者共同構(gòu)成了城市的精神地標(biāo)。這種雙重祭奠不是簡單的儀式疊加，而是中華文明“家國同構(gòu)”理念的生動(dòng)實(shí)踐。清明時(shí)節(jié)的細(xì)雨滋潤著大地，也浸潤著中國人的心田。當(dāng)我們同時(shí)進(jìn)行這兩種祭奠時(shí)，實(shí)際上是在參與一場(chǎng)宏大的文明傳承儀式——血脈告訴我們生命的來源，魂脈指引我們精神的方向。從家祠到烈士陵園，從族譜到革命史冊(cè)，中國人用獨(dú)特的方式守護(hù)著雙重根脈。這種傳承不是沉湎過去，而是為了更好地走向未來；這種祭奠不只是懷念逝者，更是為了啟迪生者。在新時(shí)代的清明時(shí)節(jié)，讓我們以更自覺的態(tài)度同時(shí)祭掃家族墓地和烈士陵園，在血脈與魂脈的交織中，確認(rèn)自己的文化身份，汲取前行的力量。

   志在遠(yuǎn)方，始于足下。此次徒步遠(yuǎn)足暨清明祭掃實(shí)踐活動(dòng)不僅是一次增強(qiáng)體質(zhì)、磨練意志、勇面困難、超越自我的寶貴經(jīng)歷；更是一堂深刻的革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育課。在前行中堅(jiān)持，在困難中互助。成長的征程將攀之更高，行之更遠(yuǎn)！

高二15班  楊雨萱 

   個(gè)人寄語：汗珠滴進(jìn)泥土?xí)r，荒山正在學(xué)著怎么長成春天。

作品展示：碑影鐫魂，山河念情

     撥霧覓光，刻石懷恩。在歷史的幽微深處，紅軍碑林宛如一本被歲月珍藏的血色日記，每一頁都寫滿滾燙的記憶，每一處折痕都藏著淚與火的過往，于無聲中傾訴著往昔的壯烈，讓后來者的靈魂為之震顫。

   那是一個(gè)長夜難明卻希望滾燙的年代。年輕的他們，從炊煙裊裊的村落、熙熙攘攘的市井出發(fā)，懷揣著對(duì)光明的憧憬，義無反顧地投身革命。農(nóng)村的生活，是泥土與汗水交織的詩行。田野里，每一株莊稼都在烈日與風(fēng)雨中倔強(qiáng)生長，那是百姓們對(duì)生存的堅(jiān)守；每一滴灑在土地上的汗水，都凝聚著對(duì)美好生活的渴望。他們?cè)谶@片土地上，學(xué)會(huì)了與苦難抗衡，在壓迫的陰霾下，心中的反抗之火熊熊燃燒。

   回首來路，征途布滿荊棘。他們告別溫暖的家園，告別牽掛的親人，身影消失在蜿蜒的小路盡頭。崇山峻嶺間，崎嶇的山路蜿蜒如盤蛇，每一步落下，都帶著對(duì)未知的忐忑和對(duì)理想的篤定。狂風(fēng)呼嘯，似要將他們渺小的身軀卷入無盡黑暗；暴雨傾盆，冰冷的雨水灌進(jìn)破舊的衣衫，打濕了身體，卻澆不滅心中熾熱的信念。他們相互依偎，用彼此的體溫驅(qū)散寒意，用堅(jiān)定的目光給予對(duì)方力量，一步一步，向著光明前行。

   物資匱乏如影隨形，貫穿他們的戰(zhàn)斗歲月。行軍途中，干糧是干澀難咽的炒面，和著風(fēng)沙咽下，粗糙的口感摩擦著咽喉；飲水是渾濁泛黃的河水，勉強(qiáng)維持著生命的運(yùn)轉(zhuǎn)。破舊的衣衫千瘡百孔，寒風(fēng)肆意灌進(jìn)，凍得他們瑟瑟發(fā)抖，可他們依舊挺直脊梁，眼神中透著不容侵犯的堅(jiān)毅。戰(zhàn)斗的間隙，短暫的休憩成了奢望。在殘?jiān)珨啾谙拢�他們背靠著背，稍作喘息；在茂密的叢林中，他們圍坐一團(tuán)，分享著家鄉(xiāng)的消息、思念的苦澀。這些質(zhì)樸的話語，像冬日爐火，溫暖著他們疲憊的心靈，支撐著他們?cè)跇屃謴椨曛袌?jiān)守信仰。

   紅軍碑林，是歷史的見證，更是精神的豐碑。踏入這片圣地，石碑如沉默的衛(wèi)士，整齊林立，靜靜訴說往昔的烽火硝煙。每一塊碑石，都承載著一個(gè)鮮活的生命，一段可歌可泣的傳奇；每一道刻痕，都是靈魂深處的吶喊，是用熱血鐫刻的忠誠。它們目睹了沖鋒時(shí)的英勇無畏，見證了犧牲時(shí)的慷慨赴死，那些名字，或被傳頌，或被遺忘，卻都曾為這片土地的新生付出一切。

   如今，后人懷著敬畏之心，沿著先輩的足跡走來，在碑林的肅穆氛圍中久久佇立，沉思過往。春日的暖陽溫柔灑下，碑面的字跡閃爍著微光，那是先輩們的精神在熠熠生輝。碑林旁的青松翠柏，四季常青，宛如忠誠的守望者，默默守護(hù)著這份厚重的歷史。微風(fēng)輕拂，枝葉沙沙作響，似在低聲呢喃那段波瀾壯闊的歲月，訴說著先輩們的初心與夢(mèng)想。

   碑影鐫魂，山河念情。先輩們以生命為筆、熱血為墨書寫的篇章，早已融入山川大地，化作民族精神的脊梁，在歲月洪流中閃耀著永恒光芒。它牽引著我們，以無畏的勇氣和堅(jiān)定的信念跨越時(shí)代的浪潮，將這份熾熱的紅色精神深植于靈魂，在嶄新的征途里鐫刻下獨(dú)屬于我們的深刻印記，讓星火綿延，生生不息 。